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《大学》远听山声解读朗读

《大学》远听山声解读朗读

25 Episodes By <![CDATA[远听山声]]> www.ximalaya.com
解读者:远听山声朗读者:远听山声总时长:1时34分44秒书名:《大学》作者:旧传为曾子(曾参,孔子弟子)参考译注1:孙虹刚出版社:北京理工大学出版社版本:2014年2月第1版参考译注2:孙佳标出版社:中信出版社版本:2015年3月第1版专辑简介:本专辑为解读朗读版——前部分为朗读,后部分为解读。书籍简介:《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。 经北宋程颢、程颐竭力尊崇,南宋朱熹又作《大学章句》,最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后,《大学》成为学校官 ...more
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《大学》远听山声解读朗读
《大学》远听山声解读朗读
@《大学》远听山声解读朗读
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见贤而不能举,举而不能先,命也。见不善而不能退,退而不能远,过也
见贤而不能举,举而不能先,命也。见不善而不能退,退而不能远,过也。...
Aug 3 2018 38 sec
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长国家而务财用者,必自小人矣。彼为之善,小人之使为国家,菑害并至
长国家而务财用者,必自小人矣。彼为善之,小人之使为国家,菑害并至。虽有善者,亦无如之何矣。此谓国不以利为... more
Aug 3 2018 2m
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惟仁人放流之,迸诸四夷,不与同中国。此谓惟仁人为能爱人,能恶人
惟仁人放流之,迸诸四夷,不与同中国。此谓惟仁人为能爱人,能恶人。...
Aug 3 2018 50 sec
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生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣
生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。...
Aug 3 2018 1m
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孟献子曰:“畜马乘,不察于鸡豚。伐冰之家不畜牛羊。百乘之家不畜聚敛之臣
孟献子曰:“畜马乘,不察于鸡豚,伐冰之家不畜牛羊,百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。此谓国... more
Aug 3 2018 1m
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未有上好仁,而下不好义者也,未有好义其事不终者也;未有府库财非其财者也
未有上好仁,而下不好义者也,未有好义其事不终者也;未有府库财非其财者也。...
Aug 3 2018 1m
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朱子的全书总结
Aug 3 2018 49 sec
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舅犯曰:“亡人,无以为宝;仁亲以为宝。”
舅犯曰:“亡人,无以为宝;仁亲以为宝。”...
Aug 3 2018 52 sec
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《秦誓》曰:“若有一个臣,断断兮,无他技,其心休休焉,其如有容焉
《秦誓》曰:“若有一个臣,断断兮,无他技,其心休休焉,其如有容焉。人之有技,若己有之;人之彦圣,其心好之... more
Aug 3 2018 2m
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好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,菑必逮夫身
好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,菑必逮夫身。...
Aug 3 2018 30 sec
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是故君子有大道,必忠信以得之;骄泰以失之
是故君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。...
Aug 3 2018 40 sec
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仁者,以财发身。不仁者,以身发财
仁者,以财发身,不仁者,以身发财。...
Aug 3 2018 42 sec
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未有上好仁,而下不好义者也,未有好义其事不终者也;未有府库财非其财者也
未有上好仁,而下不好义者也,未有好义其事不终者也;未有府库财非其财者也。...
Aug 3 2018 1m
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好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,菑必逮夫身
好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,菑必逮夫身。...
Aug 3 2018 30 sec
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仁者,以财发身。不仁者,以身发财
仁者,以财发身,不仁者,以身发财。...
Aug 3 2018 42 sec
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孟献子曰:“畜马乘,不察于鸡豚。伐冰之家不畜牛羊。百乘之家不畜聚敛之臣
孟献子曰:“畜马乘,不察于鸡豚,伐冰之家不畜牛羊,百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。此谓国... more
Aug 3 2018 1m
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长国家而务财用者,必自小人矣。彼为之善,小人之使为国家,菑害并至
长国家而务财用者,必自小人矣。彼为善之,小人之使为国家,菑害并至。虽有善者,亦无如之何矣。此谓国不以利为... more
Aug 3 2018 2m
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舅犯曰:“亡人,无以为宝;仁亲以为宝。”
舅犯曰:“亡人,无以为宝;仁亲以为宝。”...
Aug 3 2018 52 sec
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见贤而不能举,举而不能先,命也。见不善而不能退,退而不能远,过也
见贤而不能举,举而不能先,命也。见不善而不能退,退而不能远,过也。...
Aug 3 2018 38 sec
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惟仁人放流之,迸诸四夷,不与同中国。此谓惟仁人为能爱人,能恶人
惟仁人放流之,迸诸四夷,不与同中国。此谓惟仁人为能爱人,能恶人。...
Aug 3 2018 50 sec
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《秦誓》曰:“若有一个臣,断断兮,无他技,其心休休焉,其如有容焉
《秦誓》曰:“若有一个臣,断断兮,无他技,其心休休焉,其如有容焉。人之有技,若己有之;人之彦圣,其心好之... more
Aug 3 2018 2m
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是故君子有大道,必忠信以得之;骄泰以失之
是故君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。...
Aug 3 2018 40 sec
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生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣
生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。...
Aug 3 2018 1m
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朱子的全书总结
Aug 3 2018 49 sec
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